{"id":431646,"date":"2020-05-05T16:58:57","date_gmt":"2020-05-05T14:58:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/?p=431646"},"modified":"2020-05-05T09:54:31","modified_gmt":"2020-05-05T07:54:31","slug":"breve-storia-del-rap-italiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/it\/ispirazione\/breve-storia-del-rap-italiano\/","title":{"rendered":"Breve storia del rap italiano"},"content":{"rendered":"

\u00c8 possibile riassumere brevemente la storia del rap italiano? Forse no, ma ci abbiamo provato. Se siete nati negli anni Novanta e non sapete nulla delle radici dell’hip hop in Italia, se ave superato gli “anta” e avete voglia di rivangare i bei tempi andati, se siete curiosi e appassionati di musica a trecentosessanta gradi, quest’articolo fa per voi! Vi auguro buon viaggio tra le pieghe di questa magica storia.<\/strong><\/p>\n

\n

Iniziare con ordine: Rap \u00e8 quel che fai, l’Hip hop \u00e8 quel che vivi<\/h2>\n


\nNato nel South Bronx<\/strong> degli anni Settanta<\/strong>, il rap<\/strong> \u00e8 una forma di scrittura legata alla musica<\/strong> ed \u00e8 solo una delle arti dell’hip hop<\/strong>, fenomeno culturale<\/strong> figlio di aree urbane marginalizzate<\/strong> degli Stati<\/strong> Uniti<\/strong>, abitate in maggioranza dalle comunit\u00e0 afroamericane e latine. L’hip hop racchiude in s\u00e9 una variegata gamma di espressioni interdipendenti che spaziano dalla street art<\/strong> alle coreografie urbane della break dance<\/b>; \u00e8 uno stile di vita con una colonna sonora scolpita e propagata dalle crew durante le jam a colpi di sfide tra mc<\/b>, deejay<\/b>, b-boy<\/b> e writers<\/b>.
\nL’hip hop \u00e8 un mondo che richiede di conoscere la sua lingua: il suo racconto orale \u2013 il rap \u2013 esiste grazie alla raffinata abilit\u00e0 nella costruzione di metriche e rime, si fa forte di termini come flow e delivery, si adagia sugli scratch e sui ritmi dei sampling cesellati con l’uso di campionatori, giradischi e tape recorder.<\/p>\n

 <\/p>\n

ANNUNCIO<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>

No internet culture. Come arriv\u00f2 l’hip hop in Italia<\/strong><\/h2>\n

Quando questa storia ebbe inizio in Italia, la diffusione dei nuovi generi musicali non raggiungeva gli altri continenti con la stessa velocit\u00e0 permessa oggi dalle nuove tecnologie. Come ricorda Paola<\/strong> Zukar<\/strong>, autrice di Rap Una Storia Italiana<\/strong> (Baldini & Castoldi, Milano 2017):<\/p>\n

Non c’erano grandi opportunit\u00e0 di vivere con il rap<\/strong> allora (N.d.R. 1984)… il 99,9% della popolazione che incontravi non ne conosceva nemmeno l’esistenza<\/strong> e quando trovavi qualcun altro che era stato contagiato dagli alieni come te, avevi trovato un tesoro. Si era anche disposti a fare centinaia<\/strong> di chilometri<\/strong> per incontrare e parlare con qualcuno che condividesse<\/strong> la tua stessa passione.<\/p>\n

Zukar<\/strong>, come altri pionieri italiani dell’hip<\/strong> hop<\/strong>, si era avvicinata a questo mondo grazie ad alcuni filmati di break<\/strong> dance<\/strong> visti in televisione e a film come Flashdance<\/strong> (1983) \u2013 ricordate l’esibizione della mitica Rock Steady Crew<\/strong>? \u2013 o Breakin<\/strong>‘ (1984), quest’ultimo con colonna sonora firmata, tra gli altri, da Kraftwerk<\/strong>, Ice T<\/strong> e Chaka<\/strong> Khan<\/strong>.<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n

Stai visualizzando un contenuto segnaposto da YouTube<\/strong>. Per accedere al contenuto effettivo, clicca sul pulsante sottostante. Si prega di notare che in questo modo si condividono i dati con provider di terze parti.<\/p>\n

Ulteriori informazioni<\/a> <\/div>\n

Sblocca questo contenuto<\/a> Accettare il servizio richiesto e sbloccare il suo contenuto<\/a> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Il tour italiano di Afrika Bambaataa<\/h2>\n

Direttamente dal Bronx<\/strong>, Afrika<\/strong> Bambaata<\/strong> ebbe un ruolo cruciale nell’internazionalizzazione dell’hip hop; leader della gang Black<\/strong> Spades<\/strong> prima e della Bronx River Organization<\/strong> poi, fu il fautore di innumerevoli party hip hop e grazie al suo primo tour estero \u2013 dedicato a rap, breakdance e deejaying \u2013 si accese una scintilla nei cuori della maggior parte dei pionieri<\/strong> italiani<\/strong>. La family di Bambaataa<\/strong>, che pass\u00f2 anche da Milano<\/strong> nel 1982<\/strong>, lasci\u00f2 come traccia di s\u00e9 l’inizio della scena nazionale: i novelli amanti dell’hip hop presero a radunarsi a Torino<\/strong>, nei pressi dell’ingresso laterale del Teatro<\/strong> Regio<\/strong>; a Milano, tra corso Vittorio<\/strong> Emanuele<\/strong> e Largo<\/strong> Corsia<\/strong> dei Servi<\/strong>; a Roma, alla Galleria<\/strong> Colonna<\/strong>.<\/p>\n

Ricordiamo ai giovani lettori che non erano quelli i tempi di Ableton<\/strong> Live<\/strong>, dei tutorial su Youtube o delle drum machine facilmente reperibili, magari a pochi euro (anche perch\u00e9 l’euro non esisteva proprio). Per la maggior parte dei producer della met\u00e0 degli anni Ottanta<\/strong>, le tracce che accoglievano il rap si preparavano con creativit\u00e0<\/strong> e fatica<\/strong>, molto spesso attraverso i tasti record<\/strong> e pause dei mangianastri<\/strong>.<\/p>\n

Sono questi i giorni in cui il rap<\/strong> si fa in inglese<\/strong> e gli mc<\/strong> si avventurano difficilmente nella scrittura<\/strong> in italiano<\/strong>, da una parte perch\u00e9 spaventati<\/strong> dalle metriche<\/strong> della nostra lingua<\/strong>, dall’altra per un fiero senso di aderenza<\/strong> al modello americano<\/strong>. A questi giorni risalgono le pionieristiche avventure di Fresh<\/strong> Press Crew<\/strong> (Dj Skizo<\/strong>, Soul<\/strong> Boy<\/strong>, Sean<\/strong>, Dj Gruff<\/strong>, Top<\/strong> Cat<\/strong> e Kaos<\/strong> One<\/strong>), gruppo operativo tra 1986 e 1987 e poi mutato in Radical<\/strong> Stuff<\/strong>.<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n

Stai visualizzando un contenuto segnaposto da YouTube<\/strong>. Per accedere al contenuto effettivo, clicca sul pulsante sottostante. Si prega di notare che in questo modo si condividono i dati con provider di terze parti.<\/p>\n

Ulteriori informazioni<\/a> <\/div>\n

Sblocca questo contenuto<\/a> Accettare il servizio richiesto e sbloccare il suo contenuto<\/a> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Let’s Dance<\/h2>\n

Questa era la cosa curiosa, anzi, significativa: molta gente che poi \u00e8 diventata famosa come dj e mc<\/strong> in realt\u00e0 ha iniziato da breaker<\/strong>; pi\u00f9 in generale era chiaro il fatto che se ti avvicinavi a questa faccenda dovevi avere un’infarinatura<\/strong> minima di tutte le quattro<\/strong> arti<\/strong>.<\/p>\n

Sono parole di NextOne<\/strong>, pilastro del breaking<\/strong> che inizia la sua luminosa carriera nel lontano 1983<\/strong>. Attraverso le sfide tra crew<\/strong>, i breaker<\/strong> diffondono l’hip hop e si costruiscono una reputazione: alla sua prima uscita internazionale<\/strong> (Francia, 1987), in un solo giorno NextOne<\/strong> \u00e8 chiamato a sfidare oltre quaranta diverse crew. Inseguendo le radici della sua passione, si trasferisce a New<\/strong> York<\/strong> tra 1990<\/strong> e 1991<\/strong> finendo con l’essere invitato a far parte della Rock<\/strong> Steady<\/strong> Crew<\/strong>. Rientrato in Italia, diviene un simbolo: partecipa a 1,2,3 casino \u2013 trasmissione con Jovanotti<\/strong> che dava spazio al rap<\/strong> americano<\/strong> (1988) \u2013 e Fantastico<\/strong>, condotto da Pippo<\/strong> Baudo<\/strong> (1990). NextOne<\/strong> manterr\u00e0 sempre un piede negli USA<\/strong> e questa connessione si riverser\u00e0 nell’album Diritto<\/strong> dal Cuore<\/strong>: creato nel nome di Next<\/strong> Diffusion<\/strong> tra 1991-1992 ma pubblicato solo nel 1995, propone un confronto diretto con la vera cultura hip hop americana e sar\u00e0 patrocinato da sua maest\u00e0 Afrika<\/strong> Bambaataa<\/strong>.<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n

Stai visualizzando un contenuto segnaposto da YouTube<\/strong>. Per accedere al contenuto effettivo, clicca sul pulsante sottostante. Si prega di notare che in questo modo si condividono i dati con provider di terze parti.<\/p>\n

Ulteriori informazioni<\/a> <\/div>\n

Sblocca questo contenuto<\/a> Accettare il servizio richiesto e sbloccare il suo contenuto<\/a> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

<\/h2>\n

Gli anni delle posse<\/h2>\n

Terra rossa del Dams<\/strong>, dei fumetti di Andrea<\/strong> Pazienza<\/strong> e di spazi di aggregazione dalla forte connotazione politica, nel 1984<\/strong> Bologna<\/strong> accoglie la mostra “Arte di frontiera. New York graffit<\/strong>i”. Allestita alla Galleria<\/strong> Comunale<\/strong> d’Arte<\/strong> Moderna<\/strong>, l’esposizione sar\u00e0 un faro nella notte per artisti come Dayaki<\/strong> \u2013 tra padri del writing italiano ed mc con il nome di DeeMo<\/strong> \u2013 Dado,<\/strong> Rusty<\/strong> e Ciuffo<\/strong>. Tra le mura scalcinate del centro sociale Isola<\/strong> nel Kantiere<\/strong>, verso la fine degli anni Ottanta<\/strong> prende vita Isola Posse All Stars<\/strong>.<\/p>\n

Nello stesso periodo, nel 1988<\/strong> a Roma, nasce Onda<\/strong> Rossa<\/strong> Posse<\/strong> che firmer\u00e0 con una canzone storica come Batti<\/strong> il tuo tempo (1990) quello che \u00e8 considerato “l’atto di nascita del rap in italiano”. Nata tra le fila della sezione di Autonomia<\/strong> Operaia<\/strong> e in seno a realt\u00e0 come quella di Forte Prenestino, la bandiera del rap italiano prende vita nei centri sociali; i suoi contenuti testuali \u2013 dalla corruzione dilagante della classe politica alla strage di Bologna \u2013 si allineano all’etica americana dei Public Enemy. Dopo il successo di Batti<\/strong> il tuo tempo, Onda<\/strong> Rossa<\/strong> Posse<\/strong> si scioglie dividendosi nelle formazioni di Assalti Frontali<\/strong> e AK47<\/strong>.<\/p>\n

Nel 1991<\/strong>, la scena bolognese<\/strong> risponde con un’altra iconica traccia: Stop<\/strong> al Panico<\/strong>, colonna sonora di occupazioni e cortei studenteschi firmata da Isola<\/strong> Posse<\/strong> All<\/strong> Stars<\/strong>.<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n

Stai visualizzando un contenuto segnaposto da YouTube<\/strong>. Per accedere al contenuto effettivo, clicca sul pulsante sottostante. Si prega di notare che in questo modo si condividono i dati con provider di terze parti.<\/p>\n

Ulteriori informazioni<\/a> <\/div>\n

Sblocca questo contenuto<\/a> Accettare il servizio richiesto e sbloccare il suo contenuto<\/a> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

L’equazione sbagliata<\/h2>\n

Tra 1991 e 1994 i centri sociali contribuiscono alla diffusione su scala nazionale dell’hip hop: dal Leoncavallo<\/strong> al Salento<\/strong>, le posse si moltiplicano. I grandi spazi, le capacit\u00e0 organizzative e l’attitudine do it your self, rendono i CSO<\/strong> luoghi ideali per le jam hip hop<\/strong> e alcune crew puntano a sostituirsi ai messaggeri del punk<\/strong> e dell’hardcore, abitanti prediletti delle realt\u00e0 occupate.<\/p>\n

Nel frattempo, tra le strade del Paese scoppiano l’inchiesta Mani<\/strong> Pulite<\/strong>, la Strage<\/strong> di Capaci<\/strong>, la fine del Partito Comunista Italiano<\/strong> mentre Silvio Berlusconi<\/strong> inizia la sua corsa verso il Parlamento<\/strong>. Il rap delle posse si fa strumento del racconto nazionale e la stampa compie l’errore di creare e riverberare tra il pubblico un’equazione sbagliata: hip hop = posse = centro sociale<\/strong>. La confusione di questo messaggio \u00e8 poi rilanciata dai cartelloni pasticciati di molti festival e da release di etichette come i due volumi della raccolta Italian Posse<\/strong> di Flying Records<\/strong> (1991 e 1993) che mescola Frankie<\/strong> HI-NRG<\/strong>, Comitato<\/strong> e Articolo 31<\/strong> a brani di raggamuffin<\/strong>, ska<\/strong> e reggae<\/strong> demenziale che nulla hanno a che spartire con l’hip hop, lanciando nella stessa scena i vari Sud Sound System<\/strong>, 99 Posse<\/strong>, Mau Mau<\/strong>, Persiana Jones<\/strong>, Africa Unite<\/strong>…<\/p>\n

Nell’hip hop italiano inizia ad aprirsi una grande frattura<\/strong> denunciata a piena voce dai puristi<\/strong> del genere che non vogliono essere confinati in uno stereotipo parziale<\/strong>. I pionieri<\/strong> dell’hip<\/strong> hop<\/strong> reclamano l’identit\u00e0 della loro cultura: l’hip hop \u00e8 denuncia<\/strong>, s\u00ec, ma \u00e8 anche molto altro.<\/p>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n

Si accendono i riflettori dei media<\/h2>\n

Il frullatore<\/strong> mediatico<\/strong> unisce i protagonisti eterogenei del coro musicale<\/strong> italiano<\/strong> in una sola etichetta confusa, ormai diventata il simbolo di un’epoca. Serena<\/strong> Dandini<\/strong> accoglie ad Avanzi<\/strong> \u2013 trasmissione satirica di Rai 3 andata in onda tra 1991 e 1994 \u2013 i live di Comitato<\/strong>, Nuovi Briganti<\/strong> e 99 Posse<\/strong>. Nel 1991, la Fiat<\/strong> dedica al rap un modello della sua Uno<\/strong>, prodotta fino al 1994 e promossa negli spot attraverso le rime di Articolo 31<\/strong>. Nel 1993, Gabriele<\/strong> Salvatores<\/strong> sceglie per la colonna sonora del film Sud<\/strong> i brani di Papa<\/strong> Ricky<\/strong> (Isola Posse All Stars), 99 Posse<\/strong>, Possessione<\/strong> e Nandu<\/strong> Popu<\/strong> (Sud Sound System). L’anno prima, era comparso quasi dal nulla un mc di Citt\u00e0<\/strong> di<\/strong> Castello<\/strong>, Frankie HI-NRG<\/strong>: dopo il successo di Fight<\/strong> da faida, \u00e8 addirittura invitato a esibirsi come ospite al Maurizio Costanzo Show<\/strong> (1993). Primo mc a firmare con una major, Frankie HI-NRG<\/strong> diventa bersaglio della scena hip hop purista che reagisce con indignazione all’esposizione<\/strong> mediatica<\/strong> e alla mercificazione del rap. Peccato che, un solo anno dopo, numerosi protagonisti della scena dei duri e puri accetteranno di buon grado di finire nelle scuderie delle grandi case discografiche; persino Century<\/strong> Vox<\/strong> \u2013 etichetta indipendente promotrice, tra gli altri, di Isola Posse All Stars<\/strong> \u2013 stringer\u00e0 un accordo di distribuzione con Sony<\/strong>.<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n

Stai visualizzando un contenuto segnaposto da YouTube<\/strong>. Per accedere al contenuto effettivo, clicca sul pulsante sottostante. Si prega di notare che in questo modo si condividono i dati con provider di terze parti.<\/p>\n

Ulteriori informazioni<\/a> <\/div>\n

Sblocca questo contenuto<\/a> Accettare il servizio richiesto e sbloccare il suo contenuto<\/a> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Da Aelle a One Two One Two. L’epoca d’oro del rap italiano<\/h2>\n

Dal 1994, la scena delle posse<\/strong> inizia a sgonfiarsi<\/strong> e il rap<\/strong> trova rifugio in pubblicazioni come il mensile Aelle<\/strong> (nato come fanzine nel 1991), che recava in copertina il motto “Hip Hop nelle forme originali<\/strong>“. Scriveva il direttore di Aelle, Sid:<\/p>\n

Su Aelle si parla di hip hop, cultura libera dalle ideologie, che non \u00e8 e non si pu\u00f2 usare come strumento politico strumentalizzandola, come invece avviene nella maggior parte dei centri sociali (…). Nella maggior parte di essi il rap e il writing sono sfruttati come mezzo per diffondere le ideologie, e non idee libere.<\/p><\/blockquote>\n

Da Bologna<\/strong> arriva Rapadopa<\/strong>, disco di esordio di Dj<\/strong> Gruff<\/strong> (1993) che mescola magistralmente campionamenti e suoni strumentali; l’anno dopo si fa largo un capolavoro come SXM<\/strong> di Sanguemisto<\/strong>, rivoluzionario per il flow e per azzardi come Fattanza<\/strong> blu, delirante viaggio di lentissimi bpm e magici inserti sperimentali. Con l’arrivo del piglio alla Cypress<\/strong> Hill<\/strong> dei massicci Colle der Fomento<\/strong> (1994), di Sottotono<\/strong>, dei membri di OTR<\/strong> e dei taglienti disagi urbani raccontati da Lou X<\/strong> le carte della golden age del rap italiano sono sul tavolo. Rafforzata e pi\u00f9 coesa, la scena trova nuovi spazi per esprimersi: la radio sar\u00e0 un canale di disseminazione virale. Dal 1994, Radio<\/strong> Deejay<\/strong> manda in onda le trasmissioni Venerd\u00ec<\/strong> rappa e One Two One Two<\/strong>, un punto di riferimento per i rapper<\/strong> italiani<\/strong> che possono cos\u00ec ascoltare selezioni musicali commentate dai massimi esponenti dell’hip hop di casa nostra.<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n

Stai visualizzando un contenuto segnaposto da YouTube<\/strong>. Per accedere al contenuto effettivo, clicca sul pulsante sottostante. Si prega di notare che in questo modo si condividono i dati con provider di terze parti.<\/p>\n

Ulteriori informazioni<\/a> <\/div>\n

Sblocca questo contenuto<\/a> Accettare il servizio richiesto e sbloccare il suo contenuto<\/a> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Women Mc & Fly girls<\/h2>\n

Per quanto dominata dall’espressione maschile<\/strong>, anche in questa storia non si devono dimenticare le donne<\/strong>: tra le prime breaker<\/strong> a rappare<\/strong> e a fare writing in Italia, a partire da Notte da Paura<\/strong> (1992), la torinese Carrie D<\/strong> vola sulle rime: protagonista di molte tracce della golden age, la troviamo \u2013 tra le altre \u2013 in Mission Impossible<\/strong>, compilation edita da Skizo<\/strong> e Gruff<\/strong> e nel flow di Rapadopa<\/strong> con La musica.<\/p>\n

Presenza costante al fianco degli OTR<\/strong>, La Pina<\/strong> fa il suo ingresso nel rap attraverso Isola nel Kantiere<\/strong>; tra le prime mc, dopo aver fondato il gruppo femminile Pine<\/strong> si conquister\u00e0 un posto al sole dietro ai microfoni di One Two One Two<\/strong>.<\/p>\n

Veterana della scena, nei primi anni Novanta Julie P.<\/strong> forma i Power MC<\/strong>‘s \u2013 con Ice One e Duke Montana<\/strong> \u2013 dando alla luce l’Ep Power to the people<\/strong> quando il rap italiano parlava ancora inglese (1991). Nel 1994 la troviamo ancora al fianco di Ice One<\/strong>, questa volta come aiuto nell’assemblaggio delle basi di B-Boy Maniaco,<\/strong> disco che accoglie elementi noti della scena rap<\/strong> romana<\/strong> come Colle der Fomento<\/strong>, Piotta<\/strong> e Comitiva<\/strong>.<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n

Stai visualizzando un contenuto segnaposto da YouTube<\/strong>. Per accedere al contenuto effettivo, clicca sul pulsante sottostante. Si prega di notare che in questo modo si condividono i dati con provider di terze parti.<\/p>\n

Ulteriori informazioni<\/a> <\/div>\n

Sblocca questo contenuto<\/a> Accettare il servizio richiesto e sbloccare il suo contenuto<\/a> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Il canto del cigno<\/h2>\n

Anche se i protagonisti della golden age<\/strong> stavano inanellando un successo dopo l’altro conquistando radio e tv con tormentoni come Aspettando il sole<\/strong> di Neffa & i messaggeri della Dopa<\/strong> (1995), era chiaro a tutti che qualcosa da un po’ stava andando storto<\/strong>: il rap italiano aveva ripreso<\/strong> a perdere la sua anima<\/strong> con la complicit\u00e0 dei media<\/strong>, diventando una forma musicale slegata dall’hip hop e svuotata<\/strong> del suo senso originario<\/strong> grazie a singoli campioni d’incasso come Serenata Rap<\/strong> di Jovanotti<\/strong> e Ohi Maria<\/strong> degli Articolo 31<\/strong> (1994). Dal 1995, in molti della scena originaria smettono di fare dischi, qualcuno prende una vacanza decennale<\/strong>, altri abbandonano<\/strong> per sempre la nave: \u00e8 il segno della fine di un’epoca<\/strong> che si chiude definitivamente con l’esperienza dell’Hip hop Village del Forum di Assago<\/strong> (Milano, 1997).<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n

Stai visualizzando un contenuto segnaposto da YouTube<\/strong>. Per accedere al contenuto effettivo, clicca sul pulsante sottostante. Si prega di notare che in questo modo si condividono i dati con provider di terze parti.<\/p>\n

Ulteriori informazioni<\/a> <\/div>\n

Sblocca questo contenuto<\/a> Accettare il servizio richiesto e sbloccare il suo contenuto<\/a> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Dalla timida ripresa a nostri giorni<\/h2>\n

Dopo una pausa e una timida ripresa con Fabri Fibra<\/strong> \u2013 erede delle basi di un disco mai nato di Neffa<\/strong> \u2013 il mercato discografico mainstream del rap italiano<\/strong> prova a rilanciarsi nella prima decade degli anni Duemila con Club Dogo<\/strong>, Marracash<\/strong> e Fedez<\/strong>. La scena hip hop<\/strong> si trasforma e quel che succede dopo, a decenni di distanza, si ritrova sotto i riflettori di talent show e trasmissioni come Amici<\/strong> di Maria de Filippi e Sanremo<\/strong>.<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n

Stai visualizzando un contenuto segnaposto da YouTube<\/strong>. Per accedere al contenuto effettivo, clicca sul pulsante sottostante. Si prega di notare che in questo modo si condividono i dati con provider di terze parti.<\/p>\n

Ulteriori informazioni<\/a> <\/div>\n

Sblocca questo contenuto<\/a> Accettare il servizio richiesto e sbloccare il suo contenuto<\/a> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n
\n

Se hai trovato interessante questo post e vuoi saperne di pi\u00f9, ti consiglio la lettura di Storia ragionata dell’hip hop italiano<\/strong><\/em> di Damir Ivic<\/strong>, Arcana Edizioni<\/em>, Roma 2010.<\/p>\n

Articolo scritto da Johan Merrich<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

Quali sono le tracce del rap italiano che hanno segnato i tuoi ricordi? Raccontacelo con un post!<\/strong><\/p>\n

ANNUNCIO<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Facciamo un viaggio a ritroso nel tempo!<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":431889,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tblog_post_audio_url":"","footnotes":""},"categories":[10692],"tags":[13353,13355,13359,13347,13357,13343,13345,13349,13351],"class_list":["post-431646","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ispirazione","tag-fabri-fibra","tag-fedez","tag-frankie-hi-nrg","tag-hip-hop-italiano","tag-nesli","tag-rap-italiano","tag-rappers","tag-storia-del-rap","tag-storia-dellhip-hop"],"category_colors":{"color_key":"inspire","css_classes":{"text":"cat-inspire","text_light":"cat-inspire-light","bg":"cat-bg-inspire","bg_light":"cat-bg-inspire-light","border":"cat-border-inspire","text_on_bg":"cat-text-on-inspire"}},"reading_time":{"minutes":12,"formatted":"12 min"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/431646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=431646"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/431646\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/431889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=431646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=431646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thomann.de\/blog\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=431646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}